A 216 años de la Revolución de Mayo, el 25 de mayo de 1810 sigue siendo un terreno de disputa política e histórica. Lejos del relato escolar congelado entre paraguas y escarapelas, aquellas jornadas expresaron una verdadera irrupción revolucionaria en el Río de la Plata, atravesada por luchas sociales, disputas de clase y proyectos enfrentados sobre el futuro de la región. Recuperar ese proceso hoy también implica discutir qué significa la independencia en un país atravesado por el ajuste, la deuda y la dependencia económica.

Mucho más que una postal escolar

Cada 25 de Mayo vuelve la misma escena repetida hasta el cansancio: el Cabildo, los paraguas, las damas antiguas y la idea de un nacimiento armónico de la patria. Pero la Revolución de Mayo estuvo lejos de ser una ceremonia prolija o un acuerdo pacífico entre “próceres ilustrados”.

Las jornadas de 1810 fueron parte de un proceso revolucionario mucho más amplio que recorría toda América Latina y que combinaba rebeliones populares, crisis de los imperios europeos y el ascenso de nuevos sectores sociales que buscaban romper el dominio colonial español.

La caída de la monarquía española tras la invasión napoleónica abrió una crisis política enorme. En ese contexto, en Buenos Aires comenzaron a enfrentarse distintos sectores con intereses muy diferentes: comerciantes ligados al monopolio español, sectores criollos que buscaban mayor autonomía económica, funcionarios coloniales, militares y sectores populares urbanos que empezaban a irrumpir en la escena política. Nada de eso tuvo demasiado de ordenado.

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Una revolución con sectores enfrentados

La Primera Junta no representaba un bloque homogéneo. Dentro del propio proceso convivían alas moderadas y corrientes más radicalizadas. Cornelio Saavedra expresaba posiciones más conservadoras y conciliadoras con los sectores de poder tradicionales, mientras figuras como Mariano Moreno, Castelli o Monteagudo impulsaban medidas más profundas contra la estructura colonial.

El propio pueblo movilizado jugó un rol clave. Las presiones en la Plaza, la acción de sectores populares y la organización de milicias criollas fueron determinantes para desplazar al virrey Cisneros y sostener el nuevo gobierno. Distintos historiadores remarcan que la participación plebeya fue mucho más importante de lo que suele mostrar la historia oficial.

Ese elemento suele desaparecer de los manuales escolares porque cuestiona la idea de una independencia concedida “desde arriba”. La Revolución de Mayo fue también una irrupción desde abajo que alteró el orden colonial existente.

Independencia sí, pero con límites

Sin embargo, el proceso tuvo límites muy claros. La revolución quedó dirigida fundamentalmente por sectores burgueses y comerciantes criollos que buscaban romper las restricciones españolas para desarrollar sus propios negocios y ampliar su inserción en el mercado mundial.

Por eso, aunque avanzó en medidas progresivas para la época —como la eliminación de títulos nobiliarios o cuestionamientos al viejo orden colonial— no logró concretar una verdadera emancipación social de las mayorías explotadas ni una unidad latinoamericana duradera.

La idea de una gran patria latinoamericana impulsada por Bolívar, San Martín o Sucre terminó derrotada frente a la fragmentación en Estados nacionales dependientes y subordinados a nuevas potencias imperiales, particularmente Inglaterra.

En otras palabras: se rompió el vínculo colonial directo con España, pero no desapareció la dependencia económica y política.

De la colonia al FMI

Esa discusión no pertenece solamente al pasado. Más de dos siglos después, la Argentina sigue atravesada por formas modernas de dependencia: deuda externa, saqueo de bienes comunes, subordinación al FMI y un modelo económico condicionado por grandes grupos financieros y corporaciones extranjeras.

Por eso el 25 de Mayo sigue siendo una fecha incómoda para los gobiernos que hablan de soberanía mientras ajustan para pagar deuda o entregan recursos estratégicos.

La discusión sobre quién controla los bienes comunes, quién decide el rumbo económico y para quién se gobierna mantiene plena actualidad.

La historia no terminó en 1810

El relato oficial suele presentar Mayo como una “gesta terminada”, una especie de momento fundacional cerrado y resuelto. Pero la realidad es otra: muchas de las peleas abiertas en aquel proceso continúan bajo nuevas formas.

La disputa entre independencia y subordinación externa, entre privilegios de minorías y necesidades populares, entre proyectos emancipatorios y modelos de entrega sigue atravesando la historia argentina y latinoamericana.

Por eso recuperar el 25 de Mayo no implica repetir un acto escolar ni romantizar próceres de bronce. Implica entender que las revoluciones reales son procesos contradictorios, impulsados por luchas sociales concretas y por pueblos que se enfrentan a distintos poderes.

Y también recordar que ninguna independencia verdadera puede consolidarse mientras las decisiones fundamentales del país continúen subordinadas a las grandes potencias, al capital financiero y a los intereses de unos pocos.