Este artículo fue extraído del sitio web de la Liga Internacional Socialista
Hoy, mientras el imperialismo y la brutalidad talibán continúan exponiendo su accionar en Afganistán, la importancia de la Revolución Afgana Saur que estalló hace 48 años crece más que nunca.
El impacto de la Revolución Rusa de 1917
En octubre de 1917, el Partido Bolchevique de Rusia, armado con la teoría, el programa y el método correctos, llevó a la clase obrera a derrocar el capitalismo. Esta revolución tuvo un profundo impacto en los movimientos obreros de todo el mundo en general, y en las luchas de liberación nacional en el mundo colonial en particular. Sin embargo, la posterior degeneración estalinista de la Revolución Rusa también tuvo consecuencias negativas para los partidos comunistas de todo el mundo. Como resultado, las revoluciones fracasaron una tras otra en diferentes países. Aunque los países coloniales lograron formalmente la independencia del imperialismo, la pobreza, las enfermedades y el atraso de sus sociedades se agravaron aún más. La burguesía de estos países no logró cumplir ni una sola de las tareas de la revolución democrática nacional. La debilidad e incapacidad de la burguesía concedió cierto grado de autonomía a las juntas militares, lo que condujo a repetidos golpes de Estado en estos países.
Radicalización militar y contexto mundial
El ejército refleja las contradicciones de clase presentes en la sociedad. A escala mundial, los movimientos de la clase obrera y el desarrollo sin precedentes de la Unión Soviética tuvieron un profundo impacto en los oficiales de bajo rango y los soldados rasos de estos países. Por un lado, se sentían frustrados por la incapacidad, incompetencia y corrupción de sus gobernantes; por otro, ansiaban librar a la sociedad de la decadencia feudal y capitalista. En 1952, los oficiales progresistas de Egipto, dirigidos por Gamal Abdel Nasser, derrocaron a la monarquía mediante un golpe militar y llevaron a cabo reformas radicales y nacionalizaciones a gran escala. Del mismo modo, en Libia, Etiopía, Mozambique y Siria, oficiales y soldados con tendencias progresistas o de izquierdas derrocaron monarquías en decadencia y dictaduras corruptas, aboliendo el capitalismo y el feudalismo. Sin embargo, estas revoluciones no se produjeron en el molde clásico de la revolución socialista de octubre de 1917, ni estos oficiales revolucionarios organizaron a la clase obrera como una fuerza consciente para llevar a cabo estas revoluciones.
El bonapartismo proletario y sus límites
Las enseñanzas fundamentales del marxismo nos dicen que sin la participación activa de la clase obrera no se puede construir un Estado obrero sano. Por lo tanto, estos estados no se construyeron según el modelo del estado soviético obrero de octubre de 1917, sino según el modelo de la posterior Unión Soviética estalinista. Ted Grant describió estos estados como «estados bonapartistas proletarios», estados en los que el capitalismo y el feudalismo han sido abolidos en gran medida, pero el poder no está en manos de la clase obrera, sino de la burocracia estatal o de una junta militar. A pesar de todos sus defectos, estos avances fueron pasos progresistas, ya que la nacionalización de los medios de producción y la introducción de economías planificadas condujeron a un desarrollo social y económico significativo. Sin embargo, llegados a cierto punto, la propia burocracia se convierte en un obstáculo para el desarrollo ulterior tanto de la sociedad como de las fuerzas productivas. Surge así la necesidad de una revolución política para poner el poder y los medios de producción bajo el control democrático de la clase obrera. Este fenómeno del bonapartismo proletario también indicaba que la revolución mundial se estaba retrasando, y que los países coloniales no podían esperar a las revoluciones en los países capitalistas avanzados, ya que sus propias crisis eran mucho más profundas y no podían resolverse sobre bases capitalistas.
Las condiciones en Afganistán antes de 1978 y la formación del PDPA
La revolución saurista afgana del 27 de abril de 1978 también puede entenderse a la luz de estos factores. Afganistán tenía un proletariado casi inexistente y carecía de una base industrial significativa. Varias monarquías, bajo Zahir Shah o más tarde bajo Sardar Daoud, gobernaron el país durante décadas, pero no aportaron nada salvo corrupción y servilismo al imperialismo. La tasa de alfabetización era inferior al 10% y el 50% de la tierra cultivable pertenecía a sólo el 5% de la población. En tales condiciones, el desarrollo sobre una base capitalista no era posible.
En medio de este clima de agitación e inestabilidad, Noor Mohammad Taraki fundó el Partido Democrático Popular de Afganistán (PDPA) en enero de 1965. El partido estaba formado en gran parte por varios grupos de jóvenes que participaban en círculos de estudio marxistas. Otro dirigente clave del partido, el camarada Hafizullah Amin, consiguió influir en muchos oficiales del ejército afgano hacia las ideas revolucionarias. Este cambio también se inspiró en el notable desarrollo de la Unión Soviética bajo una economía planificada y en los acontecimientos políticos mundiales.
De la crisis a la revolución
El 17 de abril de 1978, el gobierno del presidente afgano Mohammad Daoud Khan hizo asesinar al líder del PDPA, Mohammad Akbar Khyber, aunque negó su responsabilidad. No obstante, la dirección del partido llegó a la conclusión de que Daoud pretendía eliminar a toda la cúpula. El 19 de abril, el partido organizó una concentración de 30.000 personas en Kabul durante el funeral de Khyber. La concentración coreó consignas antiestadounidenses frente a la embajada de Estados Unidos. Esta demostración de fuerza enfureció a Daoud, quien, en el plazo de una semana, detuvo a siete dirigentes del partido, entre ellos Noor Mohammad Taraki. Hafizullah Amin fue puesto inicialmente bajo arresto domiciliario y posteriormente encarcelado el 26 de abril. Sin embargo, antes de su detención, Amin ya había dado instrucciones a los oficiales khalqi del ejército para que iniciaran un levantamiento militar contra el presidente Daoud.
En la mañana del 27 de abril de 1978, el coronel de la Fuerza Aérea Abdul Qadir ordenó bombardear el palacio presidencial. El presidente Daoud fue eliminado junto con su familia. Simultáneamente, en el frente terrestre, Mohammad Aslam Watanjar, comandante de una brigada de tanques, entró en la ciudad de Kabul con tanques y vehículos blindados. De este modo, el levantamiento militar revolucionario puso fin al régimen dictatorial de Daoud. A las 7 de la tarde se anunció por radio la caída de la dictadura de Daoud. Las fuerzas armadas transfirieron inmediatamente el poder al Consejo Revolucionario del partido, compuesto por 35 miembros. Esto fue posible gracias al apoyo de los oficiales revolucionarios dentro del ejército, y el mérito de ganarse al ejército a favor del partido y la revolución corresponde en gran medida a Hafizullah Amin. Se llama Revolución «Saur» porque este levantamiento tuvo lugar en el segundo mes del calendario afgano, «Saur». Noor Mohammad Taraki describió la Revolución de Saur como una continuación de la Revolución Bolchevique de 1917 y como parte de la lucha global de la clase obrera.
El Consejo Revolucionario eligió presidente a Noor Mohammad Taraki, mientras que Hafizullah Amin fue nombrado ministro de Asuntos Exteriores y más tarde asumió también el cargo de primer ministro. El 10 de mayo, Taraki anunció por radio el programa del gobierno revolucionario. Este incluía las mayores reformas agrarias de la historia de Afganistán (incluida la redistribución de tierras a arrendatarios y campesinos sin tierra), la abolición de la usura, la gratuidad de la educación y la sanidad, la igualdad de género, la prohibición de la compraventa de mujeres bajo la apariencia de matrimonio y la nacionalización de todos los sectores considerados aptos para la nacionalización. Se inició un proceso para sacar a Afganistán de siglos de atraso, analfabetismo, tribalismo, pobreza y privaciones, con el objetivo de introducirlo en el siglo XX y construir una sociedad moderna. Así, incluso en una forma distorsionada, la Revolución de Saur validó la teoría de Trotsky de la revolución permanente. Tuvo un impacto muy positivo y alentador en las clases trabajadoras y las nacionalidades oprimidas de los países vecinos, particularmente en Pakistán, alarmando al imperialismo estadounidense y a la clase dominante pakistaní. Sin embargo, la Unión Soviética también se sintió incómoda con esta transformación revolucionaria en Afganistán. Ya no era la Unión Soviética construida por Lenin y Trotsky, sino una dominada por una burocracia estalinista que daba prioridad a sus intereses nacionales, privilegios y relaciones «equilibradas» con el imperialismo estadounidense por encima de la revolución, el socialismo y el marxismo. Esta burocracia ahogó en sangre revoluciones en todo el mundo en nombre del mantenimiento de su régimen autoritario y de la doctrina contrarrevolucionaria de la «coexistencia pacífica» (derivada de la teoría estalinista del «socialismo en un solo país»). Los partidos comunistas de todo el mundo se redujeron a menudo a instrumentos de su política exterior. La revolución afgana de Saur, por lo tanto, supuso una conmoción para la burocracia soviética, que se oponía fundamentalmente a un desarrollo revolucionario independiente de este tipo en su vecindario.
Imperialismo y traición estalinista
En un principio, la Unión Soviética intentó poner bajo su control al recién formado gobierno revolucionario. Sin embargo, los dirigentes de la revolución apoyaron la independencia y la soberanía de Afganistán. Se comprometieron a aplastar los levantamientos contrarrevolucionarios contra la Revolución de Saur y tomaron medidas concretas en este sentido. Mientras tanto, la burocracia soviética seguía presionándoles para que transigieran con los mulás y otras fuerzas contrarrevolucionarias. Cuando esto fracasó, comenzaron los esfuerzos para eliminar por completo a la dirección revolucionaria.
Los historiadores e intelectuales de la clase dominante a menudo confunden deliberadamente la Revolución de Saur con la posterior invasión soviética. Se oculta el hecho de que las tropas soviéticas entraron en Afganistán 18 meses después de la revolución, el 29 de diciembre de 1979. Los dos primeros dirigentes del gobierno revolucionario, Noor Mohammad Taraki y Hafizullah Amin, no albergaban ilusiones sobre la naturaleza burocrática del Estado soviético. Ambos líderes se opusieron firmemente a cualquier intervención política o militar en Afganistán por parte de la Unión Soviética o de cualquier otro país. Una revolución que se desarrollara de forma independiente en Afganistán suponía una amenaza para los intereses políticos de la burocracia soviética, por lo que era necesaria la eliminación de su auténtico liderazgo. El 9 de octubre de 1979, Noor Mohammad Taraki fue encontrado misteriosamente muerto en el palacio presidencial. Se hicieron varios intentos de asesinar a Hafizullah Amin envenenándolo, pero fracasaron. Finalmente, el 27 de diciembre de 1979, más de 600 comandos soviéticos atacaron el palacio Tajbeg bajo la «Operación Tormenta-333», matando a Hafizullah Amin junto con su hijo y unos 200 guardias. Dos días después, las tropas soviéticas entraron formalmente en Afganistán, brindando al imperialismo estadounidense una oportunidad abierta para intervenir y aplastar la revolución.
La contrarrevolución y las guerras de poder
Los marxistas de la época también condenaron la intervención militar soviética, ya que hacía retroceder la revolución. Incluso antes de la invasión soviética, el imperialismo y sus aliados ya habían iniciado esfuerzos para aplastar la Revolución de Saur. Seis meses antes de la entrada de las tropas soviéticas, la CIA había lanzado la «Operación Ciclón», canalizando armas por valor de miles de millones de dólares y miles de supuestos muyahidines hacia Afganistán a través de Pakistán. En esta intervención contrarrevolucionaria participaron Arabia Saudí, Israel, Estados Unidos, Gran Bretaña, Egipto, China y Pakistán. China, cegada por su hostilidad hacia la Unión Soviética, también proporcionó una importante ayuda militar y apoyo a los muyahidines y grupos aliados.
Babrak Karmal, de la facción Parcham, fue llevado al poder por la Unión Soviética, pero tampoco cumplió los requisitos de la burocracia soviética. Fue destituido y sustituido por el Dr. Najibullah como Presidente. Este fue el periodo en el que Mijaíl Gorbachov, en un intento de preservar el dominio de la burocracia estalinista en la Unión Soviética, inició reformas políticas y económicas bajo los estandartes de la Perestroika y la Glasnost. Najibullah, en la última fase de su gobierno, intentó adoptar políticas «blandas» similares en Afganistán. Para entonces, las condiciones internas de la Unión Soviética se habían deteriorado significativamente y el gobierno de Najibullah se debilitaba constantemente. En consecuencia, se siguió una política de reconciliación con las fuerzas contrarrevolucionarias y la llamada «armonía nacional», un enfoque cuyo fracaso era inevitable.
Najibullah creó una Comisión de Reconciliación Nacional, que se puso en contacto con miles de contrarrevolucionarios. En julio de 1987, se ofrecieron a estas fuerzas 20 escaños en el Consejo de Estado (antiguo Consejo Revolucionario), junto con 12 puestos ministeriales en el gobierno. Sin embargo, estas fuerzas contrarrevolucionarias fundamentalistas no aprovecharon estas oportunidades para alcanzar la paz o el compromiso, sino para intensificar sus esfuerzos por aplastar la revolución. Claramente, el objetivo del imperialismo no era sólo preservar su sistema, sino también enviar un mensaje a las masas afganas y a los revolucionarios de todo el mundo sobre las consecuencias de desafiarlo. Así, estos supuestos esfuerzos reformistas no hicieron sino acelerar la desintegración de la revolución.
Tras la Revolución de Octubre, los bolcheviques defendieron el naciente Estado obrero contra las invasiones imperialistas construyendo un Ejército Rojo de millones de obreros y campesinos, al tiempo que apelaban a la solidaridad revolucionaria de las clases trabajadoras de todo el mundo. Esto provocó levantamientos dentro de los propios países imperialistas, debilitándolos desde dentro. Muchos trabajadores y soldados de los países invasores se negaron a apoyar la guerra contrarrevolucionaria, que desempeñó un papel decisivo en la derrota de más de una docena de ejércitos imperialistas invasores. Por el contrario, en Afganistán, el propio partido gobernante estaba dividido en las facciones Khalq y Parcham, que permanecían en constante conflicto no sólo con las fuerzas contrarrevolucionarias, sino también entre sí. No existía un liderazgo comparable al de Lenin y Trotsky. Tras la destitución de Taraki y Hafizullah Amin, la facción Parcham -llegada al poder con el respaldo de la burocracia soviética- adoptó una perspectiva estrecha, retrógrada y predominantemente «nacional» en lugar de internacionalista. Todos estos factores desempeñaron un papel clave en el declive de la Revolución de Saur.
Reacción y barbarie
Con la retirada de las fuerzas soviéticas en virtud de los Acuerdos de Ginebra de 1988-89, el destino del gobierno de Najibullah se hizo cada vez más evidente. Oportunistas como Shahnawaz Tanai y Abdul Rashid Dostum se volcaron abiertamente en la traición. A pesar de ello, el pueblo revolucionario de Afganistán, incluso en medio de la fragmentación interna y los reveses, siguió defendiendo la revolución con inmenso sacrificio durante varios años. Sin embargo, tras el colapso de la Unión Soviética, cuando el gobierno contrarrevolucionario y proimperialista de Boris Yeltsin cortó por completo el suministro de armas y combustible, el gobierno de Najibullah cayó finalmente en 1992. Este periodo dejó al descubierto varias realidades: mientras que las clases dominantes dividen a los trabajadores por motivos de raza, etnia, lengua, religión, nacionalidad y fronteras para mantener su dominio, se unen cuando su sistema se ve amenazado por movimientos revolucionarios. Así, el imperialismo estadounidense, en alianza con las monarquías del Golfo, las fuerzas derechistas de Pakistán, el aparato estatal y otros aliados, ahogaron en sangre la Revolución Saur. En última instancia, todos estos supuestos demócratas, liberales, laicistas y fundamentalistas sirven al mismo sistema, uno que garantiza su propiedad, riqueza y beneficios.
La contrarrevolución hizo retroceder siglos a la sociedad afgana. Tras la caída del gobierno de Najibullah, la devastadora y sangrienta guerra civil entre facciones yihadistas redujo el país a ruinas. Diversos grupos muyahidines -en esencia, apoderados de potencias imperialistas rivales- lucharon entre sí por el control de Kabul. Este caos interminable se convirtió en un problema tanto para Estados Unidos como para Pakistán, lo que llevó a la imposición del régimen talibán, cuyo gobierno brutal y represivo pronto creó nuevos desafíos incluso para sus partidarios. Tras el 11 de septiembre de 2001, comenzó una nueva fase de agresión imperialista. Sin embargo, a pesar de su inmenso poder económico y militar, el imperialismo estadounidense no consiguió resolver ni una sola cuestión fundamental de la sociedad afgana. Las antiguas facciones muyahidines y los señores de la guerra se volvieron a presentar como la cara de una supuesta democracia. Sin embargo, a pesar de su abrumadora superioridad tecnológica y militar, la alianza de la OTAN no logró someter a los talibanes. Durante este periodo, los talibanes siguieron recibiendo apoyo estratégico y militar del Estado profundo de Pakistán. Sin embargo, a diferencia de la década de 1990, también se beneficiaron del apoyo indirecto o tácito de potencias como China, Rusia e Irán.
Según un informe de Al Jazeera, Estados Unidos gastó alrededor de 2 billones de dólares en operaciones militares en Afganistán a lo largo de dos décadas. A pesar de ello, al final se vio obligado a negociar con los talibanes y a retirarse de una manera que supuso una pérdida de prestigio. El acuerdo firmado con los talibanes en Qatar significó de hecho la admisión de la derrota por parte de Estados Unidos. El imperialismo estadounidense fracasó rotundamente en la consecución de sus objetivos en Afganistán. En particular, durante las negociaciones con los talibanes, el gobierno títere de Ashraf Ghani se mantuvo en gran medida desinformado o al margen, lo que revela la verdadera vacuidad, corrupción y falta de legitimidad del Estado afgano construido por Estados Unidos a lo largo de veinte años.
Tras la victoria reaccionaria de los talibanes, ha comenzado una nueva era de sufrimiento y miseria para el pueblo afgano. Si el imperialismo estadounidense, con todos sus vastos recursos, no consiguió construir un Estado estable y viable en Afganistán, ¿qué se puede esperar de una fuerza reaccionaria como los talibanes, que prospera gracias a una economía sumergida de narcóticos y extorsión? Estos guardianes de la oscuridad pretenden hacer retroceder a la sociedad a una figurada «edad de piedra». Sin embargo, la vuelta de los talibanes al poder ha producido resultados contrarios a las expectativas del Estado pakistaní. Los talibanes no quieren o no pueden actuar contra grupos como el TTP, implicados en el terrorismo dentro de Pakistán, lo que convierte la situación en una de creciente tensión y confrontación.
Los talibanes intentan afirmar una mayor autonomía respecto a Pakistán inclinándose hacia potencias como China e India. Sin embargo, estos Estados no son aliados del pueblo afgano, sino que persiguen sus propios intereses imperialistas y estratégicos. India pretende contrarrestar a Pakistán a través de Afganistán, mientras que China se centra en los valiosos recursos minerales de Afganistán. Del mismo modo, Estados del Golfo como Qatar y los EAU, junto con Turquía, mantienen relaciones con diversas facciones talibanes en función de sus propios intereses. Mientras tanto, las contradicciones internas en el seno de los talibanes, impulsadas menos por la ideología y más por intereses financieros y alineamientos de poder, son cada vez más visibles y podrían estallar en determinadas condiciones. Como resultado, la situación ha adquirido nuevas capas de complejidad, contribuyendo a la inestabilidad, la violencia y el terrorismo continuos en toda la región.
La revolución es la única salvación
La realidad es que las mismas fuerzas responsables de la destrucción de Afganistán no pueden reconstruirlo. Y mientras Afganistán siga devastado, la paz duradera en Pakistán seguirá siendo difícil de alcanzar. Un problema histórico no puede resolverse sin eliminar sus causas históricas. En este contexto, no sólo en Afganistán sino en toda Asia Meridional, la erradicación del fundamentalismo y el terrorismo -y el establecimiento de una sociedad pacífica, estable y próspera- sólo es posible mediante el derrocamiento revolucionario del sistema capitalista imperialista. Por esta razón, la historia de la Revolución de Saur de 1978 conserva su importancia perdurable incluso hoy en día.
Por Asif Rasheed
Este artículo se publicó originalmente en urdu en www.struggle.pk
